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            全真坐钵捷法

                更新时间:2018-11-12 09:57:01  来源:驻马店资讯网  阅读次数:  作者:
            摘要:尝观活人皆按宣洞阳城晷漏,且自今年冬至起筭,来年冬至日止。所谓周天之正数,斗日一夜一。通计一百刻,每八刻二十分为一时,惟寅申、己亥

            全真坐鉢捷法
            经名:全真坐鉢捷法。一卷底本出处:《正统道藏》正一部。
            全真坐鉢捷法
            尝观活人皆按宣洞阳城晷漏,且自今年冬至起筭,来年冬至日止。所谓周天之正数,斗日一夜一。通计一百刻,每八刻二十分为一时,惟寅申、己亥有九刻,皆以子午定其昼夜。今者所在壶漏异常,不遵古法,务在机巧,各肆瞽术工匠一时胸臆之见,制度既无轨财,时刻宜乎差误,有过与不及之失。今辄撰成滴漏循环之法,积年而成,不劳人力,不费工财,妙用玄微,至简且捷,虽出万里之外箧笋,皆可附行於几案之隅。所谓天运璇玑,尽在日中矣。切见好事君子,或用表标,或用烟篆,然香燥财易热,香润则烬缓,天晴日表可验,阴晦又不可考。三者但非悠久之法。但依此造,似乎简易,而精通玄微,妙中之妙也。
            造盂之法
            其法以铜盂二只,一只大,一只小。大者贮水,初无定制,但宽大过於小者足矣。如无,以磁盂代之。小者重五两,高三寸四分,面底并阔四寸七分,上下四直。造之恐度量差殊,当以太平钱五十文,准其轻重。造毕,於盂底微钻一窍,如针跟大,浮於水盆上,令水颠倒,自穴外逆通上,入小盂中,用筹探之,水至子时。子时至午则午,至更则一更矣。他皆仿此。
            下漏之法
            每日天晓日将出时,将一小盂浮於大盂水面上,至日入时自然水满,小盂沈於水底为度。却取出小盂,去其水,再浮於水面上,至来日天晓,仍旧沈於水底。昏晓二时,俱以水满为度,定其昼夜。其日停水之时,切须澄滤极净,毋使尘滓隘其水穴,庶几水无缓迫之矣。
            造筹之法
            用薄木竹片,皆可为签篦样,随尺寸高下书写时刻,用探水定验时辰更点,尤是简捷。凡筹三十四分,均布十二段,每段该二分五厘。惟寅申、己亥上,分外加添四分,谓维偏添之数也。闰余成岁,折蹉之数也。今皆捷取一路,以浮鱼指点处是也。凡一年十二月,止用太平钱二十文,随月加减,镇压小盂。
            加减之法
            十一月节,昼用二十文太平钱匀铺小盂底,夜用空盂。十二月节,昼用太平钱十九文,夜用一文。自十二月节为始,昼减一文,夜添一文,七日一次加减。正月节,昼用十一文,夜用九文。二月节,昼用十文,夜用十文。三月节昼用九文,夜用十一文。三月节为始,每七日一次,昼减一文,夜增一文。四月节昼用一文,夜用十九文,五月节昼用空盂,夜用二十文。六月节昼用一文,夜用十九文。自六月节为始,每七日一次,昼增一文,夜减一文。七月节,昼用九文,夜用一十一文。八月节,昼夜各用十文。九月节,昼用十一文,夜用九文。自九月节为始,每七日一次,昼添一文,夜减一文。十月节,昼用十一文,夜用九文。
            定太阳出没法
            正九出乙入庚方,二八出兔入鷄场。
            三七发甲入辛地,四六生寅入犬藏。
            五月生艮归乾上,仲冬出巽入坤方。
            惟有十月十二月,出辰入申仔细详。
            九阳真人
            三日月出寅
            三十日没乙
            全真坐鉢捷法竟




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